Mijn geloof doorgeven via de podcast?
Renco kreeg de vraag hoe het is om iets van z’n geloof door te geven via geloofsvoer gesprek
In onze kerkgemeente kiezen we eens in de zoveel tijd een nieuw jaarthema. Dat doen we minder vaak dan de naam doet vermoeden. Persoonlijk vind ik ieder jaar een nieuw thema ook wat te veel van het goede. Momenteel is het thema delen/doorgeven en Marjan (gast in geloofsvoer gesprek afleveringen #44, #51 en #78) vroeg mij hoe het is om iets van mijn geloof door te geven via de podcast.
De drijvende kracht erachter
Laat ik maar met de deur in huis vallen: de blog, noch de podcast ben ik gestart vanuit de wens iets van mijn geloof door te geven aan anderen. Zeker in de beginjaren was ik vooral zelf op zoek naar een spreekwoordelijke stok achter de deur om mijzelf te blijven verdiepen. Dat werden eerst blogs, maar daar ben ik inmiddels mee gestopt (uitzonderingen daargelaten). Podcast bleek na wat gestuntel een beter format: interactie, gezelligheid en minder tijdrovend.
Maar nog steeds geldt: de podcast maak ik vooral voor mijzelf en niet voor een ander. Ik heb weinig behoefte te evangeliseren, maar tegelijkertijd zijn er mensen die mijn podcast als een vorm van evangelisatie zien. Dat mag natuurlijk, maar dan maak je er wel iets van dat het in essentie niet is.
“Door de podcast ben ik ook vrijer en authentiek over mijn geloof gaan praten en is mijn geloof beter verankerd in wie ik ben. Hopelijk gaat daar íets vanuit. Wat ik maar aanstekelijkheid noem voor nu.”
Het leven delen
De naam van de podcast is natuurlijk niet toevallig gekozen. Onze insteek was een ontspannen gesprek over inhoudelijke (geloofs)zaken. Daarbij probeer ik zo eerlijk mogelijk te zijn en daarover vrij te praten tijdens de opname is de afgelopen jaren wel makkelijker geworden. Leuker zelfs. Waar komt dat door? Daar heb ik over nagedacht en ik wil daar een aantal dingen over zeggen.
Allereerst ben ik gaan ervaren dat er (nog?) geen ‘downside’ is aan eerlijk zijn, ook als dat betekent dat je dingen zegt of toegeeft die spannend zijn. Luisteraars kunnen er van alles bij denken, van alles over mij denken. Daarvoor ben ik niet ongevoelig, maar aanvankelijk was ik wel bezig met de vraag: wat zou iemand nu over mij(n geloof) denken? Als ik toegeef dat bidden een heel andere en schrale invulling heeft gekregen na het (over)lijden van mijn moeder, wat vinden christenen daarvan? Niet veel, denk ik. Een les in bescheidenheid?
Daarnaast ben ik zelf ouder geworden en is mijn geloof stevig verankerd in wie ik ben, wat mij drijft en welke keuzes ik maak in het leven. Dat klinkt veel vromer dan ik het bedoel. Het gaat er meer om dat ik door de jaren heen heb ontdekt waar mijn geloofsgrenzen liggen. Soms verkende ik de andere kant van zo’n grens en leidde dat tot het verleggen van een grens. Andere keren keerde ik terug op mijn schreden. De podcast heeft me daar zeker bij geholpen, omdat je jezelf dwingt je (veranderende) gedachten en overtuigingen hardop uit te spreken, wetende dat het daarna online komt. Hoe dan ook, hoe mijn geloof nu is, is niet volatiel (meer).
Verder is een normale manier van praten erg belangrijk voor me. Ook of juist als het om mijn geloof gaat. Wars ben ik van kerktaal buiten de kerk – we moeten daar harder ons best doen richting anderen. Jezelf en anderen opnemen in een podcast maakt je heel bewust van de taal die je gebruikt. Het gaat niet alleen over wat je wel of niet zegt, maar ook om hoe je dat dan zegt. Nu is daar zeker nog ruimte voor verbetering, maar de podcast heeft mij wel zelfvertrouwen gegeven dat ik prima een geloofsgesprek kan voeren met een niet-gelovige, omdat mijn taal dat niet (meer) in de weg staat.
En ja, podcasten is ook leuk! Alles wat je leuk vindt, gaat zoveel makkelijker. Natuurlijk ís niet alles leuk, maar je kunt er wel voor kiezen op een voor jou leuke manier met je geloof bezig te zijn. Voorheen was dat voor mij lezen, maar dat is vervangen door gesprekken voeren. Het moet nog steeds ergens over gaan, maar ik ben benieuwd naar de uitwerking daarvan in iemands waarneembare leven. Ik leerde eens van iemand dat dit fenomenologie heet (zie kader). Graag mag ik de kerk bezoeken en daarom hoor je ons dit seizoen van geloofsvoer gesprek ook andere kerken bezoeken. Van leuk kom je vrij snel bij enthousiasme en dát is aanstekelijk, meen ik.
Nieuwsbrief
Eindeloos lezen
Podcasts
-
#135 Influencers die het geloof verspreiden..
-
#134 Wat te vinden van de linkse kerk
-
#133 Onze kerk door andermans ogen
Lyric posts
Fenomenologie
AI (Claude) gaf mij deze samenvatting van de ‘filosofische stroming fenomenologie’.
Fenomenologie is een filosofische stroming die zich richt op de studie van bewuste ervaring vanuit het perspectief van de eerste persoon. De centrale vraag is niet wat de werkelijkheid is, maar hoe die werkelijkheid zich aan ons voordoet, hoe zij verschijnt in onze beleving.
Edmund Husserl (1859-1938) wordt beschouwd als de grondlegger. Hij wilde de filosofie omvormen tot een strenge wetenschap door terug te keren naar “de dingen zelf” (Zu den Sachen selbst). Zijn methode: de epoché, het tijdelijk “tussen haakjes zetten” van alle vooronderstellingen over de buitenwereld, zodat je de pure bewustzijnsstructuren kunt onderzoeken. Belangrijke denkers na Husserl zijn Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty en Jean-Paul Sartre.
Fenomenologie biedt een tegenwicht tegen reductionisme: de neiging om menselijke ervaring te herleiden tot neuronen, algoritmen of statistieken. Ze stelt dat de beleefde werkelijkheid niet weg te redeneren valt. Dat maakt haar invloedrijk in psychiatrie, zorgethiek, architectuur en, meer recent, AI-ethiek.
Een concrete vraag die fenomenologen stellen: als een AI zegt iets te “begrijpen”, wat ontbreekt er dan precies? Husserl zou zeggen: intentionaliteit die geworteld is in een levend subject.
(je kan ook deze Wikipedia-pagina checken)
De slotsom is aanstekelijkheid
Ik ben het leuk gaan vinden over mijn geloof te praten; met medegelovigen, maar zeker ook met niet- of (heel) andersgelovigen. Menig gemeentelid schoof al eens aan bij de podcast* en zij kunnen beter zelf vertellen hoe die ervaring voor hen was. Voor mij was die eigenlijk altijd positief. Door de podcast ben ik ook vrijer en authentiek over mijn geloof gaan praten en is mijn geloof beter verankerd in wie ik ben. Hopelijk gaat daar íets vanuit. Wat ik maar aanstekelijkheid noem voor nu. Dat mag je ook iets doorgeven van mijn geloof noemen, maar geen evangelisatie.
* Marjan in 44/51/71, Onno in 49, Eelke in 67, Derk in 69, Irma in 72, Ab in 73, Saskia in 74, Ad in 84, Adri in 85, Jaco in 86, Riekel in 89 en Evert-Jan al in 20 afleveringen (onze series in de 40 dagen tijd)
Iets meer over auteur Renco Schoemaker
Categorieën
- Nadenken (49)
- Podcasts (135)
- Muziek (69)
- Film & TV (30)
- Etappes (9)
- Lijstjes (38)
- Verslag (22)
- Nadenken (oud) (199)
- Muziek (oud) (96)
Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Geef een reactie